牛郎织女传说起源于灵寿县?
灵寿县寨头乡牛庄村一直流传着这样一个传说。“很久很久之前，我们村有个放牛的小伙子家里很穷，后来与天上的仙女成亲了，就是牛郎织女的故事。”
牛庄村的老支书翟小刚说，牛庄村东边有条河叫七女河，七女河东边叫女庄村。两个村都世代相传：牛郎织女的传说就起源于这里。
山村办晚会传承牛郎织女故事
昨日(22日)下午，灵寿县寨头乡牛庄村西的空地上聚集了很多村民，他们正在准备一台晚会：牛庄村七夕晚会。
“我们村为什么叫牛庄，是牛郎出生的好地方。我们村为什么叫牛庄，是牛郎织女生活的好地方……”一阵清脆的快板声传来，这是牛庄村民在为晚会做准备。
“我们这里是牛郎织女传说的发源地，每年村民都会组织晚会。”牛庄的老支书翟小刚告诉记者，“这是牛庄，隔壁是女庄，中间还有一条七女河，牛郎织女的传说就起源于这里，办晚会就是想让这个传说流传下去。”
“这里是牛郎织女传说发源地”
牛庄村的老人们都知道这样一个故事：汉代时，村庄有个姓杜的孤儿，嫂子对他很刻薄，白天放牛割草，晚上还让他睡窝棚，所以村里人都管他叫牵牛郎，也叫牛郎。一天夜里，老牛指引他去村东南山下的莲花池，等到了美丽的织女，两人喜结连理。织女的母亲王母娘娘得知她嫁给牛郎，大为震怒，不但将织女带回天庭，还划出一条天河，把牛郎织女分隔在两岸。
“现在村南有条小路，传说牛郎放牛时经常走，叫‘牛郎道’。”翟小刚说，“村里现在还有牛郎住过的地方呢。”
“这些地名都与牛郎织女有关”
“传说我们村东的七女河就是王母娘娘划的‘天河’。河东是女村，河西是牛村。”翟小刚说，女村也叫织女村，牛村就是牛郎村了。
“七女河上游有座织女峰，从这里可以看到有七个小山峰，又叫七女沟。”翟小刚指了指“七女河”的上游，七个小山峰的高度、弯度基本相同，它们共同趋向一座主峰——王母峰。“我们这还有一首民谣：‘七女沟，七女沟，一个仙女一条沟。七女门前都走过，然后才到王母楼。’”
“王母峰顶上有座庙叫王母庙，供奉着王母娘娘。”另一位村民介绍，每年农历二月十五都会有很多村民、游客到王母庙里进香祈福。
有了桥牛庄女庄才通婚
据村民介绍，七女河水是从织女峰的一个小沟里流出来，常年不断流。“雨水多的时候，能达到2米深。”翟小刚说，因为七女河隔着，以前牛庄和女庄很少来往，1988年七女河上建起一座牛庄大桥，两个村子才“近”了。
“没建这座桥前，牛庄女庄基本上没有通婚的。”翟小刚说，两个村子的人都熟知牛郎织女的传说，担心结婚后双方会像牛郎织女一样两地分隔，互相都有些忌讳。而牛庄大桥建成后，两村的男女青年开始有结婚的，而且越来越多。“大都是经媒人介绍的，女庄的女子嫁到牛庄的居多。”村民们说，大家都说，有这座桥在，两村结婚的男女就连在一起，永远也不会分开了。
已列入省级“非遗”名录
“县志上也有一些记载关于牛郎织女的传说。”灵寿县文化馆馆员杨勇说，古文版的《灵寿县志》清同治十二年(1873年)记载当时已经有“寨头”这个地名，在地图上还标有“牛家庄”。
杨勇介绍，2009年6月，灵寿县七夕节被省政府列入了省级非物质文化遗产名录，省文化厅也将灵寿县列为民族传统节日示范地。
“2010年我们开始申请国家级非物质文化遗产，但没有被批准。”至于未获批准的原因，杨勇猜测说，当时国务院刚刚将端午、七夕、清明等节日列入非物质文化遗产，“可能是我们申请的与这些节日重复了，才没被批准。”
延伸
“文化牌”打好不容易
记者随后了解到，想要打“七夕”文化牌的不只是灵寿县。2006年以来，河南、河北邢台、山东沂源县、山西和顺县等地，都曾以“牛郎织女传说”的名义申请国家级非物质文化遗产。灵寿县虽吃过“闭门羹”，但仍在努力。
然而，当记者在牛庄村走访时，村民指着一片杂草丛生的池子说：“这是莲花池，传说当年织女洗澡的地方。”池子周围却没有任何标识，牛庄村与女庄村的其他景点也类似，显然缺少必要的配套措施。
“申请非遗，也是为了更好地利用这些文化遗产，如何做好配套措施，如何将这个品牌利用好才是关键。”河北省社会科学院方伟说，现在多地在争夺发源地，灵寿县需要做出自己的特色，做好相关服务和宣传，才能把自己推广出去。
